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3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。大橋香林「吟風一様松」 掛軸 一行書 掛け軸 紙本 大徳寺 茶掛。前大徳寺大橋香林筆 「海山」 肉筆紙本 掛軸 共箱 C R2892B。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。真作/松岸寺/沙門/弘忍/一行書/宝閑茶味清/布袋屋掛軸HF-813。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。端渓　硯　書道　名ありA。昭和58年、遷化。Ｂ６０６　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『瑞雲』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。掛軸-1097　大徳寺　松涛玄機　「清風動修竹」　共箱。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。真作/洛西高雄山主清巖/一行書/布袋屋掛軸B-228。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。歌人吉井勇　寂しければ大徳寺にもゆきて見つ時ならぬ雪降るがまにまに。宗 sou::お茶道具・着物のお店。シミなく状態は良好です。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。真作/伊藤蘭疇/三行書/霜軍鴬/布袋屋掛軸HC-881。真作/青園/山水図/為書き/布袋屋掛軸HB-217。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。真作/鐡良/無/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-676。83歳。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚一行「松下汲清泉」茶掛　B587。真作/碧峯/一行書/翠嶺鳳舞/布袋屋掛軸HC-615。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。真作/半漁/三行書/布袋屋掛軸HD-126。掛軸-979　山本空外　「寿光」　染色作品　浄土宗　文学博士。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。掛軸-1067　大徳寺　小堀定泰　松島之画賛　「松樹千年翠」　共箱。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程